Sứ điệp ngày toàn Thế giới Truyền giáo

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWju_OviIxsEw_-dOYCIsZPFPbn-8-0O5uqKp9XhUwqOy1gwSO1YsK8R-vO5J_x86Qk3HUx5Ke2X6m0zZsGPtD_v1eOLKNj-b2h8FXGLFWU-JVEzXYDykbl46E_H2mLNRk-WvQfpUQig/s1600/su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao" border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWju_OviIxsEw_-dOYCIsZPFPbn-8-0O5uqKp9XhUwqOy1gwSO1YsK8R-vO5J_x86Qk3HUx5Ke2X6m0zZsGPtD_v1eOLKNj-b2h8FXGLFWU-JVEzXYDykbl46E_H2mLNRk-WvQfpUQig/s1600/su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao.jpg" title="su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao" width="320" /></a></div> <span style="font-size: small;"><b>Sứ điệp ngày Thế giới Truyền giáo 2014</b><br /><br />Anh chị em thân mến,<br /><br />Ngày nay vẫn còn rất nhiều người không nhận biết Chúa Giêsu Kitô. Thế nên, sứ mạng ad gentes vẫn còn hết sức cấp bách. Mọi thành viên của Hội Thánh được kêu gọi tham gia sứ mạng này, vì Hội Thánh tự bản chất là truyền giáo: Hội Thánh được sinh ra để “đi ra”. Ngày Thế giới Truyền giáo là giờ phút đặc biệt để các tín hữu trên khắp các châu lục dấn mình cầu nguyện và có những hành vi liên đới cụ thể để nâng đỡ các Giáo hội trẻ tại các xứ truyền giáo. Đây là một cuộc biểu dương ân sủng và niềm vui. Một cuộc biều dương ân sủng, bởi vì Chúa Thánh Thần được Chúa Cha sai đến đang ban phát sự khôn ngoan và sức mạnh cho những ai vâng theo hành động của Người. Một cuộc biểu dương niềm vui, vì Chúa Giêsu Kitô, Người Con được Chúa Cha sai đến Phúc Âm hoá thế gian, đang nâng đỡ và đồng hành với chúng ta trong các nỗ lực truyền giáo. Niềm vui này của Chúa Giêsu và các môn đệ truyền giáo là lý do để tôi đề nghị một biểu tượng Kinh Thánh mà chúng ta gặp thấy trong Tin Mừng Thánh Luca (xem 10,21-23).<br /><br />1. Tác giả Tin Mừng kể lại cho chúng ta rằng Chúa sai 72 môn đệ từng hai người một đi vào các thành thị và làng mạc loan báo Nước Thiên Chúa đã gần, và chuẩn bị cho dân gặp Chúa Giêsu. Sau khi chu toàn sứ mạng rao giảng này, các môn đệ trở về lòng ngập tràn niềm vui: niềm vui là một chủ đề nổi bật của kinh nghiệm truyền giáo đầu tiên và khó quên này. Nhưng Thầy chí thánh nói với họ: “Anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.” Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Ðức Giêsu hớn hở vui mừng và nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha...” Rồi Ngài quay sang các môn đệ và bảo riêng các ông, “Phúc thay mắt nào được thấy điều anh em thấy!” (Lc 10,20-21.23).<br /><br />Luca trình bày ba cảnh. Đức Giêsu trước tiên nói với các môn đệ, sau đó nói với Chúa Cha, rồi lại nói với các môn đệ. Đức Giêsu muốn chia sẻ cho các môn đệ niềm vui của Ngài, một niềm vui khác hẳn và lớn hơn bất cứ niềm vui nào họ đã trải nghiệm trước kia.<br /><br />2. Các môn đệ tràn trề niềm vui, phấn khích vì họ có quyền năng giải thoát người ta khỏi ma quỷ. Nhưng Đức Giêsu cảnh giác họ đừng quá mừng vì quyền năng họ đã nhận được, nhưng mừng vì tình thương họ nhận được, “vì tên anh em đã được ghi trên trời” (Lc 10,20). Chúa cho các môn đệ trải nghiệm tình thương của Thiên Chúa, nhưng cũng cho họ khả năng chia sẻ tình thương ấy. Và trải nghiệm này là một lý do để Đức Giêsu biểu lộ tâm tình tạ ơn và niềm vui trong lòng Ngài. Luca nhìn niềm hoan lạc này trong ý nghĩa của sự hiệp thông giữa Ba Ngôi: “Được Thánh Thần tác động, Ðức Giêsu hớn hở vui mừng”, Ngài nhìn lên Chúa Cha và chúc tụng Người. Giờ phút vui mừng sâu xa này phát sinh từ mối tình con thảo của Đức Giêsu đối với Chúa Cha là Chúa Tể trời đất, Đấng che giấu những điều này đối với những người tài trí khôn ngoan, nhưng lại mặc khải cho những kẻ bé mọn (x. Lc 10,21). Thiên Chúa vừa che giấu vừa mặc khải, và trong lời kinh chúc tụng này, sự mặc khải của Người nổi bật lên. Thiên Chúa đã mặc khải và che giấu điều gì? Các mầu nhiệm Nước Chúa, sự tỏ lộ quyền làm Chúa của Đức Giêsu và chiến thắng Satan.<br /><br />Thiên Chúa đã giấu điều này với những kẻ quá tự mãn và những kẻ tự phụ rằng đã biết mọi sự rồi. Họ bị thói tự mãn làm cho mù, và không còn dành chỗ nào cho Thiên Chúa. Ở đây, chúng ta có thể dễ dàng liên tưởng tới những người đương thời của Chúa Giêsu mà Ngài không ngừng cảnh cáo, nhưng đây cũng là mối nguy luôn luôn rình rập chúng ta. Về phần mình, những “kẻ bé mọn” là những người khiêm nhường, những người đơn sơ, những người nghèo, những người bị gạt ra bên lề, những người không có tiếng nói, những người nhọc mệt và gánh nặng, họ được Chúa Giêsu tuyên bố là “những người có phúc”. Chúng ta dễ dàng nghĩ tới Đức Maria, Thánh Giuse, các ngư phủ xứ Galilêa và các môn đệ được Chúa Giêsu gọi khi Ngài đi rao giảng.<br /><br />3. “Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Lc 10,21). Chúng ta phải hiểu những lời này của Chúa Giêsu là diễn tả niềm hoan hỉ trong tâm hồn Ngài. Chữ “đẹp ý” mô tả kế hoạch cứu độ và nhân từ của Chúa Cha đối với loài người. Chính lòng nhân từ này của Thiên Chúa làm cho Chúa Giêsu hoan hỉ, vì Chúa Cha muốn yêu thương loài người bằng cùng một tình yêu Người dành cho Con của mình. Luca đồng thời cũng ám chỉ một niềm hoan hỉ tương tự nơi Đức Maria: “Linh hồn tôi ngợi khen Ðức Chúa,thần trí tôi hớn hở vui mừngvì Thiên Chúa, Ðấng cứu độ tôi” (Lc 1,47). Đây là Tin Mừng đem ơn cứu độ. Mang trong lòng mình Đức Giêsu, người rao giảng Tin Mừng tuyệt vời, Đức Maria đến thăm bà Êlisabét, và hoan hỉ trong Thánh Thần, Mẹ đã xướng lên bài Magnificat. Khi thấy các tông đồ mừng rỡ vì đã thành công trong sứ mạng, Đức Giêsu hoan hỉ trong Thánh Thần và dâng lời cầu nguyện lên Chúa Cha. Niềm vui trong cả hai trường hợp này là niềm vui vì ơn cứu độ, vì tình thương của Chúa Cha đối với Con của Người được ban xuống cho chúng ta, và nhờ Chúa Thánh Thần niềm vui ấy được đổ đầy lòng chúng ta và cho chúng ta chia sẻ sự sống của Chúa Ba Ngôi.<br /><br />Chúa Cha là nguồn mạch niềm vui. Chúa Con là sự tỏ lộ niềm vui và Chúa Thánh Thần là Đấng ban phát niềm vui. Tác giả Tin Mừng Mátthêu cho chúng ta biết rằng, ngay sau khi ca tụng Cha, Đức Giêsu nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gáng nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,28-30). “Niềm vui của Tin Mừng đổ đầy trái tim và cuộc sống của tất cả những ai gặp Chúa Giêsu. Những ai chấp nhận đề nghị cứu độ của Người thì được giải thoát khỏi tội lỗi, buồn phiền, trống rỗng nội tâm và cô đơn. Với Đức Kitô, niềm vui luôn luôn được tái sinh.” (Evangelii Gaudium, 1).<br /><br />Đức Trinh Nữ Maria có một trải nghiệm độc nhất vô nhị về sự gặp gỡ này với Chúa Giêsu, vì thế Mẹ đã trở thành “causa nostrae laetitiae” (“nguyên nhân niềm vui của chúng ta”). Về phần các môn đệ, họ được Chúa Giêsu gọi đi theo Ngài và được Ngài sai đi rao giảng Tin Mừng (xem Mc 3,14), vì thế họ tràn ngập niềm vui. Tại sao chúng ta không cùng đi vào dòng thác của niềm vui này?<br /><br />4. “Mối nguy lớn trên thế giới hôm nay, một thế giới hầu như thấm nhiễm chủ nghĩa tiêu thụ, đó là cảm giác cô đơn và lo lắng phát sinh từ một con tim tự mãn nhưng tham lam, sôi nổi chạy theo những thú vui phù phiếm, và một lương tâm chai lỳ” (Evangelii Gaudium, 2). Nhân loại rất cần nắm lấy ơn cứu độ do Đức Kitô đem đến. Các môn đệ ngài là những người để cho mình được xâm chiếm bởi tình yêu của Chúa Giêsu và được đóng dấu bởi ngọn lửa say mê Nước Thiên Chúa và nhiệt tình rao giảng niềm vui của Tin Mừng. Tất cả các môn đệ của Chúa được mời gọi nuôi dưỡng niềm vui rao giảng Tin Mừng. Là những người chịu trách nhiệm chính về việc rao giảng này, các Giám mục có nhiệm vụ cổ vũ sự hợp nhất của Giáo hội địa phương trong nỗ lực truyền giáo của mình. Họ được mời gọi nhìn nhận rằng niềm vui của việc thông truyền Đức Giêsu Kitô được biểu hiện trong mối quan tâm loan báo về Ngài tại những vùng đất xa xôi nhất, cũng như không ngừng vươn ra những vùng ngoại vi của giáo phận mình, ở đó có biết bao người nghèo đang mong đợi sứ điệp này.<br /><br />Nhiều vùng trên thế giới đang trải qua tình trạng thiếu hụt ơn gọi linh mục và tu sĩ. Nguyên nhân thường là do thiếu một nhiệt tình tông đồ lan toả trong các cộng đoàn không có niềm phấn khởi khiến các cộng đoàn này không thể có sức hấp dẫn. Niềm vui của Tin Mừng  phát sinh từ việc gặp gỡ Đức Kitô và việc chia sẻ với người nghèo. Vì lý do này, tôi khuyến khích các cộng đoàn giáo xứ, các hội đoàn và các nhóm hãy sống một đời sống huynh đệ đậm đà, đặt nền trên tình yêu đối với Đức Kitô và quan tâm tới các nhu cầu của những người yếu thế nhất. Ở đâu có niềm vui, sự phấn khởi và ước muốn đem Đức Kitô đến với người khác, ở đấy sẽ phát sinh nhiều ơn gọi đích thực. Trong số các ơn gọi này, chúng ta không được quên các ơn gọi truyền giáo. Ngày càng có một ý thức gia tăng về căn tính và sứ mạng của tín hữu giáo dân trong Hội Thánh, cũng như một sự nhìn nhận rằng họ được gọi để gánh vác một vai trò ngày càng tăng trong việc truyền bá Tin Mừng. Do đó cần cống hiến cho họ một sự đào tạo thích hợp để hoạt động tông đồ đạt hiệu quả.<br /><br />5. “Ai vui vẻ dâng hiến, thì được Thiên Chúa yêu thương” (2 Cr 9,7). Ngày Thế giới Truyền giáo cũng là dịp để làm bùng cháy lên ước muốn và nghĩa vụ tinh thần của việc hân hoan tham gia vào sứ mạng ad gentes. Các cá nhân đóng góp tiền bạc là một dấu chỉ của sự hiến dâng, trước là cho Chúa và rồi cho đồng loại; bằng cách này, sự đóng góp của cải vật chất có thể là một phương tiện để loan báo Tin Mừng cho nhân loại dựa trên tình thương.<br /><br />Anh chị em thân mến,<br /><br />Trong Ngày Thế giới Truyền giáo này, tâm tư tôi hướng về tất cả các Giáo hội địa phương. Chúng ta đừng để mình bị tước mất niềm vui của việc loan báo Tin Mừng! Tôi mời gọi anh chị em đắm mình vào niềm vui của Tin Mừng và nuôi dưỡng một tình yêu có thể thắp sáng ơn gọi và sứ mạng của anh chị em. Tôi kêu gọi anh chị em, như thể đang làm một cuộc hành hương nội tâm, hãy nhớ lại “mối tình đầu” mà Đức Giêsu Kitô đã dùng để sưởi ấm lòng anh chị em, không phải vì tiếc nuối quá khứ, nhưng để kiên trì trong niềm vui. Các môn đệ của Đức Kitô luôn luôn vui mừng khi cảm nhận sự hiện diện của Ngài, khi thi hành ý Ngài và chia sẻ đức tin, đức cậy và đức ái Phúc Âm của mình cho người khác.<br /><br />Nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, mẫu gương loan báo Tin Mừng một cách khiêm nhường và vui vẻ, chúng ta cầu xin cho Hội Thánh trở nên một mái nhà niềm nở tiếp đón, một người mẹ cho mọi dân tộc và nguồn suối tái sinh cho thế giới chúng ta.<br /><br />Vatican, 8 tháng 6, 2014, Đại lễ Hiện Xuống<br /><br />PHANXICÔ<br /><br />(Bản tiếng Việt của Uỷ ban Loan báo Tin Mừng / HĐGM Việt Nam)</span>

Sứ điệp ngày toàn Thế giới Truyền giáo

Sứ điệp ngày Thế giới Truyền giáo 2014 Anh chị em thân mến, Ngày nay vẫn còn rất nhiều người không nhận biết Chúa Giêsu Kitô. Thế nên, sứ ...

Đọc thêm »

Cánh cửa công giáo

<span style="font-size: large;"><b>Lời Chúa: Lc 13, 22-30</b></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKj9apPmcrpyaZ-YXK8zObeBWVfa311rseteCxhcuMVZGXe30F_pJNoVbYslIL0fI_AT2mTBn_e9k9jeGKR1AScd-UAtJqWs9KVrXO08ZzjC_SjDOogbe4kTYyd09TejqXgwRugiH9P_E/s1600/t%C6%B0%E1%BB%A3ng+c%C3%B4ng+gi%C3%A1o+v%C4%83n+ch%C6%B0%C6%A1ng.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="tuong cong giao" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKj9apPmcrpyaZ-YXK8zObeBWVfa311rseteCxhcuMVZGXe30F_pJNoVbYslIL0fI_AT2mTBn_e9k9jeGKR1AScd-UAtJqWs9KVrXO08ZzjC_SjDOogbe4kTYyd09TejqXgwRugiH9P_E/s1600/t%C6%B0%E1%BB%A3ng+c%C3%B4ng+gi%C3%A1o+v%C4%83n+ch%C6%B0%C6%A1ng.png" title="tượng công giáo" width="320" /></a></div> <br /> <h2> <span style="font-size: small;">Hồi ấy, trên đường lên Giêrusalem, Tượng công giáo Ðức Giêsu đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy. Có kẻ hỏi Người: “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Người bảo họ: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được. Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào!’, thì ông sẽ bảo anh em: ‘Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!’ Bấy giờ anh em mới nói: ‘Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi’. Nhưng ông sẽ đáp với anh em: ‘Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!’. Ở đó anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Ápraham, Ixaác và Giacóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa. Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót.”</span></h2> <br /> <b>Suy niệm:</b><br /> Cuộc đời thật ra gồm nhiều cửa hẹp.<br /> Cửa hẹp khi thi vào đại học.<br /> Cửa hẹp khi đi xin việc làm.<br /> Cửa hẹp khi muốn đưa trái banh vào lưới.<br /> Sống là phấn đấu bước qua nhiều cửa hẹp.<br /> Cửa càng hẹp, càng phải cố gắng nhiều.<br /> Cửa hẹp mà vào được mới quý.<br /> Nếu thiên đàng có cửa,<br /> thì hẳn vào cửa thiên đàng chẳng phải như dạo chơi.<br /> “Hãy chiến đấu để vào qua cửa hẹp” (Lc 13,24),<br /> vì “cửa hẹp dẫn đến sự sống” (Mt 7,14).<br /> Chiến đấu ở đây là chiến đấu với chính mình,<br /> với cái tôi cồng kềnh của mình,<br /> nặng nề vì những vun vén cá nhân,<br /> phình to vì tự hào và tham vọng.<br /> Thật ra cửa vào sự sống không hẹp<br /> nhưng hẹp vì cái tôi của tôi to quá.<br /> Cần nỗ lực liên tục để giữ cho cái tôi nhỏ lại,<br /> khiêm hạ trước Thiên Chúa, cởi mở trước anh em.<br /> Cần có một cái tôi như trẻ thơ<br /> mới được vào Nước Trời (Mt 18,3).<br /> Cái tôi của chúng ta luôn có khuynh hướng bành trướng<br /> nhờ thu tích nơi mình tri thức, tiền bạc, khả năng.<br /> Cả kinh nghiệm, tuổi tác, đạo đức, chức vụ,<br /> cũng có thể làm cái tôi xơ cứng và khép lại.<br /> Ðể “người lớn” trở nên hồn hậu như trẻ thơ,<br /> cần phải biến đổi và tự hạ (x. Mt 18,3-4).<br /> Ðây thật là một cuộc chiến với chính mình.<br /> Khi hủy mình ra không, ta sẽ dễ đi qua cửa hẹp.<br /> Nhiều người Do Thái đến chậm, khi cửa đã đóng.<br /> Họ gõ cửa và đòi vào xem băng được <b>Tượng công giáo</b> .<br /> Họ tưởng thế nào mình cũng có một chỗ nơi bàn tiệc,<br /> bởi lẽ mình đã từng ngồi đồng bàn với Ðức Giêsu,<br /> và đã nhiều lần nghe Ngài giảng dạy.<br /> Tiếc thay, tương quan đó lại quá hời hợt<br /> đến độ Chúa phải lên tiếng nói với họ:<br /> “Ta không biết các anh từ đâu đến!”<br /> Chúa cũng có thể nói với chúng ta như vậy,<br /> dù chúng ta đã dự lễ, rước lễ, nghe giảng, tĩnh tâm...<br /> Chúa vẫn không quen biết chúng ta<br /> vì chúng ta chẳng để cho Ngài đi vào đời mình.<br /> Chúng ta vẫn là những người xa lạ trước mắt Chúa.<br /> Ðời sống Kitô hữu là một cuộc chiến đấu liên tục.<br /> Chiến đấu để qua cửa hẹp nhờ bỏ cái tôi ích kỷ.<br /> Chiến đấu để vào trước khi cửa đóng lại.<br /> Cứu độ là một ơn Chúa ban,<br /> nhưng ta phải nỗ lực mới dám đưa tay đón nhận.<br /> Ước gì chúng ta đừng tự hào vì đã biết Chúa,<br /> nhưng phải làm sao để Chúa biết ta và reo lên:<br /> “Ðây là đầy tớ tốt lành và trung tín.”<br /> <br /> <b>Cầu nguyện:</b><br /> <br /> <i><b>Lạy Chúa Giêsu,</b><br />xin cho con dám hành động<br />theo những đòi hỏi khắt khe nhất của Chúa.<br />Xin dạy con biết theo Chúa vô điều kiện,<br />vì xác tín rằng<br />Chúa ngàn lần khôn ngoan hơn con,<br />Chúa ngàn lần quảng đại hơn con,<br />và Chúa yêu con hơn cả chính con yêu con.<br />Lạy Chúa Giêsu trên thập giá,<br />xin cho con dám liều theo Chúa<br />mà không tính toán thiệt hơn,<br />anh hùng vượt trên mọi nỗi sợ,<br />can đảm lướt thắng sự yếu đuối của quả tim,<br />và ném mình trọn vẹn cho sự quan phòng của Chúa.<br />Ước gì khi dâng lên Chúa<br />những hy sinh làm cho tim con rướm máu,<br />con cảm nghiệm được niềm vui bất diệt<br />của người một lòng theo Chúa.</i><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <i>Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ</i></div>

Cánh cửa công giáo

Lời Chúa: Lc 13, 22-30 Hồi ấy, trên đường lên Giêrusalem, Tượng công giáo Ðức Giêsu đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy...

Đọc thêm »

Sứ điệp về Mẹ La vang

<h2> SỰ TÍCH ĐỨC MẸ LA VANG</h2> Không có sử sách nào chép rõ ngày tháng Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn trong bài diễn thuyết về Đức Mẹ La Vang cũng khẳng định như sau :<br /> <br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8F30N7g1V6fKoTK3IUtAZrTqCLiJTcIVFW51Ng6qdop87cBwWeD8QCia5ikHc_b6GuPWYLRnYGOh2tWoXzto0ACepThyjcUYY7AcLev-kNYEpQ9nih_W5j16olIr1OefyXiubE_XaHLo/s1600/me-la-vang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sứ điệp về Mẹ La vang" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8F30N7g1V6fKoTK3IUtAZrTqCLiJTcIVFW51Ng6qdop87cBwWeD8QCia5ikHc_b6GuPWYLRnYGOh2tWoXzto0ACepThyjcUYY7AcLev-kNYEpQ9nih_W5j16olIr1OefyXiubE_XaHLo/s1600/me-la-vang.jpg" title="Sứ điệp về Mẹ La vang" width="297" /></a>"Sự tích về La Vang chúng tôi có biết được ít nhiều thì bởi truyền khẩu thư. Những điều truyền khẩu về Đức Mẹ La Vang thật hư thế nào mặc ai tự nghĩ. Chúng tôi chỉ luận chung rằng : Có tích mới dịch ra tuồng. Nay việc La Vang đã ra như một tuồng lớn lao thế này, lẽ nào mà là một việc vô tang tích ..."<br /> <br /> <i>Linh mục Stanislas Nguyễn Văn Ngọc (Tổng Đại Diện, Huế) đã nghiên cứu nhiều về tính cách lịch sử của các việc Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Trong sách Linh Địa La Vang (1970) ngài viết (trang 35-36) :</i><br /> Theo những lời truyền miệng của các tiền nhân, thì cách đây gần 200 năm, một biến cố hãi hùng do cuộc cấm đạo hoặc do chiến tranh gây nên đã khiến một nhóm người Công Giáo ở gần đồn Dinh Cát (nay tỉnh Quảng Trị) thuộc mấy họ đạo như Cổ Vưu, Thạch Hãn, Hạnh Hoa v.v.... đã chạy vào phường La Vang (Lá Vằng) ở giữa rừng xanh núi hiểm. Trong lúc lánh nạn tại đây, ban đêm họ họp nhau cầu nguyện và lần chuổi. Bỗng nhiên họ thấy một bà đẹp đẽ mặc áo choàng hiện ra gần một cây đa đại thụ, mà họ nhận biết ngay là Đức Mẹ, vì có bồng Chúa Hài Đồng, hai bên có 2 thiên thần cầm đèn chầu. Đức Mẹ ngỏ lời an ủi họ và dạy bẻ lá quanh đó nấu uống sẽ được lành bệnh. Đức Mẹ còn hứa từ nay về sau ai đến khẩn cầu tại chốn này Đức Mẹ sẽ ban ơn phù hộ. Sau đó Đức Mẹ lại hiện đến với họ nhiều lần như vậy. Vản LaVang kể rằng :<br /> <br /> <i>"Trời sinh cái chốn lạ lùng.</i><br /> <i>Tự nhiên giữa núi nên Cung Chúa Bà.</i><br /> <i>Truyền rằng : có một cây đa.</i><br /> <i>Mọc trên núi nọ gọi là La Vang.</i><br /> <i>Ngày thị hạc phụng dạo chơi.</i><br /> <i>Đêm thì hổ báo chầu nơi linh hoàng.</i><br /> <i>Chốn nầy linh ứng nghiêm trang.</i><br /> <i>Hai bên khe ruộng giữa làng La Vang"<br /></i><br /> Nhiều người đặt việc Đức Mẹ hiện ra tại La Vang vào năm 1798, vì chính năm nầy Vua Cảnh Thịnh ra chỉ dụ bắt đạo toàn quốc. Hiện giờ hình như Giáo Quyền cũng tạm chấp nhận ngày tháng này để tổ chức kỷ niệm 200 năm Đức Mẹ hiện ra tại La Vang.<br /> <br /> <i>Nguyễn Đệ trong bài viết Dưới Bóng La Vang đăng trong Dân Chúa Âu Châu số 1/1982 trang 38-39 :</i><br /> _Vào khoảng năm 1770, một số đông giáo dân di cư đến nơi đây, giữa chốn sơn cùng thủy tận, xa cách thành thị và thôn quê để tránh sự truy nã, giam cầm hay tàn sát. Họ trú ẩn trong các hang đá quạnh hiu, ẩm ướt, hay các góc rừng rậm hoang vu. Biết bao người lầm than rên rỉ vì thiếu cơn ăn áo mặc hay mắc bệnh mà không được săn sóc thuốc thang. Nhưng các gia đình vẫn một lòng tin tưởng ở Chúa và Đức mẹ Maria, và hàng ngày hội họp bên gốc một cây đa, một cổ thụ cành tỏa xanh um và bóng rợp ngất trời.<br /> <br /> Lần đầu tiên trong khi các giáo hữu đương cùng nhau tha thiết cầu nguyện thì Đức Mẹ bất thần xuất hiện trong một ánh hào quang chói lọi, mặc Việt phục, vai khoác một chiếc áo quàng trắng toát, tay bồng Chúa Hài Đồng, phong thái uý nghi mà hiền hậu, giản dị mà trang nghiêm, lộng lẫy mà nhân từ ... Người đứng trên cỏ non, giữa đám đông, như một bà mẹ đến với đàn con yêu dấu. Người khuyên răn nên hết lòng tin tưởng và lần hạt Mân Côi, rồi hứa se che chở cho tai qua nạn khỏi.<br /> Sau đó ít lâu, Người tới lần thứ hai với hai vị Thiên Thần, để chỉ dẫn nên lấy cành lá thoa bóp khi ốm đau, và dùng mọi thứ hoa quả cho đỡ đói lòng. Lạ thay, một khi nghe theo thì bệnh nhân đều bình phục, và già trẻ không còn thấy thiếu thốn, bơ vơ như trước. Ai cũng hiểu là Người đã truyền phép mầu vào đám cỏ cây ở rải rác chung quanh.<br /> Lần thứ ba, Người có vẻ đăm chiêu và nhá8n nhủ : "Trong ngót 20 năm nữa, quê hương các con sẽ bị xâm lăng, nhưng nhờ có sự che chở của Thiên Mệnh, sẽ đuổi được quân thù, cứu nạn nước và tái lập nền thống nhất, khiến các con không e sợ như hiện thời. Rồi chừng 200 năm sau, lại có nạn khói lửa. Nhưng quốc gia cũng sẽ nắm phần thắng lợi, hậu thế sẽ sống trong cảnh thái bình, thịnh trị. Các con hãy nhớ hai điều : Giữ vững đức tin và chân thành lần Hạt Mân Côi trong lòng mến Chúa, thương dân..."<br /> "Nghìn thu che chở giang san<br /> Mây tuôn phép lạ,<br /> Hoa tràn tình thương".<br /> <h3 style="text-align: center;"> SỨ ĐIỆP LA VANG </h3> <b>"Các con hãy tin tưởng, cam lòng chịu khổ, Mẹ đã nhận lời các con cầu xin. Từ nay về sau ai đến cầu xin với Mẹ nơi đây, sẽ được Mẹ ban cho như ý sở nguyện"</b><br /> <b><br /></b> <div style="text-align: right;"> Sưu Tầm</div>

Sứ điệp về Mẹ La vang

SỰ TÍCH ĐỨC MẸ LA VANG Không có sử sách nào chép rõ ngày tháng Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn trong bài diễn thuyết về Đứ...

Đọc thêm »

GỐC TÍCH THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

<br /><div style="background: #F8F8F8; border-bottom: solid #EBEBEB 1.0pt; border: none; margin-left: -15.0pt; margin-right: -15.0pt; mso-border-bottom-alt: solid #EBEBEB .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 11.0pt 0cm;"> <h1 style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; border: none; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; padding: 0cm; vertical-align: baseline;">Gốc tích Tháng Hoa kính Đức Mẹ<span style="color: #40454d; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></h1></div><div style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="color: #333333; font-family: Arial; font-size: 9.0pt;"><a href="http://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2013/04/MeTCbr.jpg"><span style="color: #217dd3; text-decoration: none; text-underline: none;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"/> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/> <v:f eqn="sum @0 1 0"/> <v:f eqn="sum 0 0 @1"/> <v:f eqn="prod @2 1 2"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @0 0 1"/> <v:f eqn="prod @6 1 2"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/> <v:f eqn="sum @8 21600 0"/> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/> <v:f eqn="sum @10 21600 0"/> </v:formulas> <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/> <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/></v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="MeTCbr" href="http://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2013/04/MeTCbr.jpg" style='width:84.75pt;height:84.75pt' o:button="t"> <v:imagedata src="file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" o:href="http://www.giaophanbaria.org/wp-content/uploads/2013/04/MeTCbr.jpg"/></v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJeICau0vPqs6b5ZP9_ggm92nstrNye5ZIaeXz1rDQVlXAkkJF8scoZd8aNlzheH3NKndREo5_gzOOx2QLj-lJnxEsrqe7aoEUzt-FtnWr8nSk4bxIRHqFPH1sLYJUw7liFCVKAVXqqN4/s1600/danghoa2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="111" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJeICau0vPqs6b5ZP9_ggm92nstrNye5ZIaeXz1rDQVlXAkkJF8scoZd8aNlzheH3NKndREo5_gzOOx2QLj-lJnxEsrqe7aoEUzt-FtnWr8nSk4bxIRHqFPH1sLYJUw7liFCVKAVXqqN4/s200/danghoa2.jpg" width="200" /></a></div><div style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">                Vào những thế kỉ đầu, hàng năm, khi tháng Năm về, người Rôma tôn kính sự thức giấc sau mùa đông dài của thiên nhiên bằng những cuộc tổ chức gọi là những ngày lễ tôn kính Hoa là Nữ thần mùa Xuân.</span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">               Các tín hữu Công giáo trong các xứ đạo đã thánh hóa tập tục trên. Họ tổ chức những cuộc rước kiệu hoa và cầu nguyện cho mùa màng phong phú.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Có nơi người ta tổ chức các cuộc “Rước xanh”. Người ta đi cắt các cành cây xanh tươi đang nở hoa, đưa về trang hoàng trong các nhà thờ và đặc biệt các bàn thờ dâng kính Đức Mẹ. Các thi sĩ cũng như các thánh đua nhau sáng tác những bài hát, bài giảng ca tụng những ngày lễ đó cũng như ca tụng Đức Mẹ.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">              Đến thế kỷ 14, linh mục Henri Suzo dòng Đaminh, vào ngày đầu tháng 5, đã dâng lên Đức Mẹ những việc tôn kính đặc biệt và lấy hoa trang hoàng tượng Đức Mẹ.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Thánh Philipe đệ Nêri, cũng vào ngày 1 tháng 5, thích tập họp các trẻ em lại chung quanh bàn thờ Đức Mẹ, để cùng các bông hoa mùa xuân, Ngài dâng cho Đức Mẹ các nhân đức còn ẩn náu trong tâm hồn non trẻ của chúng.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">              Đầu thế kỷ 17, tại <st1:place w:st="on">Napoli</st1:place>, nước Ý, trong thánh đường kính thánh Clara của các nữ tu Dòng Phanxicô, tháng Đức Mẹ được cử hành công cộng: Mỗi chiều đều có hát kính Đức Mẹ, ban phép lành Mình Thánh. Từ ngày đó, tháng Đức Mẹ nhanh chóng lan rộng khắp các xứ đạo.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Năm 1654, cha Nadasi, dòng Tên, xuất bản tập sách nhỏ khuyên mời giáo hữu dành riêng mỗi năm một tháng để tôn kính Đức Mẹ Chúa Trời.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">             Đầu thế kỷ 19, hết mọi xứ trong Giáo hội đều long trọng kính tháng Đức Mẹ. Các nhà thờ chính có linh mục giảng thuyết, và gần như lấy thời gian sau mùa chay là thời gian chính thức để tôn kính Đức Mẹ. Trong việc này linh mục Chardon đã có nhiều công. Không những ngài làm cho lòng sốt sắng trong tháng Đức Mẹ được phổ biến trong nước Pháp mà còn ở mọi nước Công giáo khác nữa.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ĐGH Piô 12, trong Thông điệp “Đấng Trung gian Thiên Chúa”, cho rằng “việc tôn kính Đức Mẹ trong tháng Năm là việc đạo đức được thêm vào nghi thức Phụng vụ, được Giáo hội công nhận và cổ võ”.</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ĐGH Phaolô 6, trong Thông điệp Tháng Năm, số 1 viết: “Tháng Năm là Tháng mà lòng đạo đức của giáo dân đã kính dâng cách riêng cho Đức Mẹ. Đó là dịp để “bày tỏ niềm tin và lòng kính mến mà người Công giáo khắp nơi trên thế giới có đối với Đức Mẹ Nữ Vương Thiên đàng”. Trong tháng này, các Kitô hữu, cả ở trong thánh đường cũng như nơi tư gia, dâng lên Mẹ tấm lòng của họ những lời cầu nguyện và tôn kính sốt sắng và mến yêu cách đặc biệt. Trong tháng này, những ơn phúc của Thiên Chúa nhân từ cũng đổ tràn trên chúng ta từ ngai tòa rất dồi dào của Đức Mẹ” (Dictionary of Mary, Catholic book Pub. 1985, p. 236)</span></span><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div align="right" style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 15.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; outline: 0px; text-align: right; vertical-align: baseline;"><em style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; outline: 0px;"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #333333; font-size: 13.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Nguồn : saintpaulsg.com</span></em><span style="color: #333333; font-size: 13.0pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br /></div></span>

GỐC TÍCH THÁNG HOA KÍNH ĐỨC MẸ

Gốc tích Tháng Hoa kính Đức Mẹ                 Vào những thế kỉ đầu, hàng năm, khi tháng Năm về, người Rôma tôn kính sự thức giấc sau mùa ...

Đọc thêm »

Tòa Thánh khai mạc trọng thể Năm Đức Tin (Video)

<div class="" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsz0gmDVK2ZEGtrNZYU1jFya-T-64lEFxUF-eWf0SFUzdpB3uYndlYuhlD0QTOos4xv1nA4xE4nZykAsO4L-z-FJM292ZxqRnlWNUktvGRCTv9igXTPOmbGNJcYzsngPvGltMyAeyPvFRD/s1600/LogoNamDucTin(Latine).jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsz0gmDVK2ZEGtrNZYU1jFya-T-64lEFxUF-eWf0SFUzdpB3uYndlYuhlD0QTOos4xv1nA4xE4nZykAsO4L-z-FJM292ZxqRnlWNUktvGRCTv9igXTPOmbGNJcYzsngPvGltMyAeyPvFRD/s200/LogoNamDucTin(Latine).jpg" width="88" /></a><span style="color: red; font-size: large;"><b>Video : Thánh Lễ trong thể khai mạc Năm Đức Tin tại Quảng trường Thánh Phêrô</b></span></div><div class="ct-xem" style="border: 0px; color: #999999; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 11px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cập nhật: (12/10/2012, 12:09 pm)<br /><a name="more"></a></div><div class="ndg_tins" style="border: 0px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 17px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><hr /><div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><object data="http://www.youtube.com/v/AUwYLWW85NI?version=3&hl=en_US&rel=0" height="320" style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" type="application/x-shockwave-flash" width="570"></object></div><div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="border: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Quý vị và anh chị em đang theo dõi thánh lễ trọng thể khai mạc Năm Đức Tin diễn ra tại quảng trường Thánh Phêrô lúc 10 giờ sáng ngày hôm nay Thứ Năm 11 tháng 10- năm 2012.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Chúng ta có thể nhận thấy sự hiện diện đông đảo của các tín hữu đứng chật quảng trường Thánh Phêrô, lấn sang đại lộ Hòa Giải.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Khi đề cập đến Công Đồng Chung Vatican II, một trong những hình ảnh biểu tượng nhất là đoàn rước - diễn ra đúng nửa thế kỷ trước đây - tức là ngày 12 tháng 10 năm 1962 - của đông đảo các nghị phụ bao gồm các vị Hồng Y, Giám Mục trên khắp thế giới.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Giờ đây chúng ta lại được hân hạnh chứng kiến hình ảnh tương tự của nửa thế kỷ trước với một đoàn rước trọng thể gồm hơn 400 vị Hồng Y, Thượng Phụ, và Giám Mục là các nghị phụ đang tham dự Thượng Hội Đồng Giám Mục Thế Giới về Tân Phúc Âm và các vị chủ tịch các Hội Đồng Giám Mục trên thế giới.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Trong số các vị hiện diện trong đoàn rước của các Đức Hồng Y, Thượng Phụ, và Giám Mục có sự hiện diện của 14 vị đã từng tham gia trong đoàn rước cách đây 50 năm. Hiện nay trên thế giới còn 70 vị là những người đã từng tham dự Công Đồng Chung Vatican II. Tuy nhiên, 56 vị đã không thể tham gia đoàn rước ngày hôm nay vì sức khoẻ và tuổi đã cao.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Trong cuộc họp báo hôm 9 tháng 10, Đức Tổng Giám Mục Rino Fisichella, chủ tịch Hội đồng Giáo hoàng về Cổ Vũ Tân Phúc Âm Hóa cho biết thánh lễ trọng thể khai mạc Năm Đức Tin mà quý vị và anh chị em đang theo dõi gồm rất nhiều những biểu tượng của lễ khai mạc Công Đồng Chung Vatican II 50 năm trước để nhắc nhở cộng đoàn dân Chúa rằng Giáo Hội tiếp tục theo đuổi đường hướng đúng đắn mà Công Đồng đã vạch ra và tiếp tục phát huy những thành quả của Công Đồng.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sau cuộc rước trọng thể của các vị Giám Mục, bây giờ là phần rước sách Thánh Kinh giống hệt như việc rước sách Thánh trước mỗi khoá họp của Công Đồng Chung Vatican II. Cử chỉ này nhằm nhắc nhở chúng ta về nghĩa vụ truyền bá Lời Chúa là trọng tâm các hoạt động của Giáo Hội. </span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Đức Tổng Giám Mục Rino Fisichella cho biết bục giảng và sách Thánh dùng trong thánh lễ ngày hôm nay cũng chính là những gì đã được dùng 50 năm về trước. </span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cũng giống như vị tiền nhiệm của mình là Đức Phaolô Đệ Lục, Đức Thánh Cha Bênêđíctô thứ 16 đang ban “Những thông điệp cho Dân Chúa” gồm những huấn từ dành cho các nhà cai trị, các nhà khoa học, các nghệ nhân, phụ nữ, công nhân và người trẻ.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cô Kathryn Lopez là ký giả Mỹ của tờ National Review nhận thông điệp dành cho phụ nữ.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Nhà soạn nhạc James MacMillan của Tô Cách Lan nhận thông điệp dành cho những nghệ nhân.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Thánh lễ ngày hôm nay ngoài việc kỷ niệm 50 năm khai mạc Công Đồng Chung Vatican II, cũng là dịp kỷ niệm 20 năm công bố sách giáo lý Công Giáo. Cô Caroline Fairey của học viện Maryvale tại Birmingham, Anh quốc đang nhận một phiên bản sách giáo lý từ tay Đức Thánh Cha.</span><br /><br /><span style="border: 0px; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: x-small; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sau 2 giờ 30 phút, thánh lễ trọng thể khai mạc Năm Đức Tin đã kết thúc.</span></div></div><div align="right" style="border: 0px; color: #666666; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif !important; font-size: 12px !important; padding: 15px 0px 0px; vertical-align: baseline;">Nguồn tin: VietCatholic</div>

Tòa Thánh khai mạc trọng thể Năm Đức Tin (Video)

Video : Thánh Lễ trong thể khai mạc Năm Đức Tin tại Quảng trường Thánh Phêrô cập nhật: (12/10/2012, 12:09 pm) Quý vị và anh chị em đang theo...

Đọc thêm »

Sứ điệp Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49

<a name="more"></a><span style="color: red;"><span style="font-size: large;">Sứ điệp của Ðức Thánh Cha Bênêđictô XVI</span></span><br /><div class="storytitle" style="font-family: arial, verdana, tahoma; font-weight: bold;"><span style="color: red; font-size: large;">nhân Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49</span></div><div class="grey" style="color: #5f5f5f; font-family: arial, verdana, tahoma; font-size: 11px;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5yPKl05Uf0-NLqLji-34l7RvDsRMkSg8f9efxU2nCbD_xIyqDMxsRqgXwei8qTl9XTXphBy8jTLCOr0nuQ6CDdmjge7TF7ySEuOhdk0uwvF4CfC34VDchApjP7x4aYwABDhZyVppU2Sv/s1600/BenoitXVI-SuDiepCauChoOnThienTrieu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF5yPKl05Uf0-NLqLji-34l7RvDsRMkSg8f9efxU2nCbD_xIyqDMxsRqgXwei8qTl9XTXphBy8jTLCOr0nuQ6CDdmjge7TF7ySEuOhdk0uwvF4CfC34VDchApjP7x4aYwABDhZyVppU2Sv/s1600/BenoitXVI-SuDiepCauChoOnThienTrieu.jpg" /></a></div><div align="justify" class="articlehometext" style="font-weight: bold;"><span style="color: #073763; font-family: Times, 'Times New Roman', serif;">Vatican, 23/04/2012 - Chúa nhật IV Phục Sinh, 29 tháng 4 năm 2012 là Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49, với chủ đề "Ơn gọi, hồng ân tình thương của Thiên Chúa".</span></div><div align="justify" class="articlehometext" style="color: #373737; font-family: Arial; font-weight: bold;"><br /></div><div align="justify" class="indexhometext" style="font-family: Verdana;"></div><div style="font-style: italic; text-align: justify;"><span style="color: #783f04; font-size: small;">Tình hình ơn gọi trong Giáo Hội vừa mừng vừa lo : mừng vì sự gia tăng tại các Giáo Hội trẻ, nhưng tại các Giáo Hội Kitô kỳ cựu, ơn gọi tiếp tục giảm sút, nhất là nơi các dòng tu.<br /><br />Thực vậy, theo Niên giám 2012 của Tòa Thánh mới công bố ngày 10 tháng 3 năm 2012, số tín hữu Công giáo trên toàn thế giới tiếp tục gia tăng, lên tới 1 tỷ 200 triệu người, nhưng nhân sự của Giáo Hội, số các linh mục tuy có phần gia tăng nhưng chậm hơn nhiều, không đủ đáp ứng nhu cầu của các tín hữu. Ðáng lo nhất là số nữ tu tiếp tục giảm sút trầm trọng : năm 2010 có 721.935 chị, tức là giảm mất 7.436 chị. Trong 40 năm qua, số nữ tu của Giáo Hội giảm mất một nửa : từ gần 1.400.000 xuống còn hơn 700.000 như hiện nay. Riêng tại Hoa Kỳ, cách đây 40 năm có 119.000 nữ tu, nhưng nay chỉ còn lại 57.000 chị, tức là gần một nửa.<br /><br />Số chủng sinh gia tăng những vẫn còn quá ít ỏi so với nhu cầu lớn lao của Giáo Hội, chẳng những trong việc mục vụ cho các tín hữu và nhất là đối với công trình đẩy mạnh việc rao giảng Tin Mừng cho những người chưa biết Chúa.<br /><br />Như mọi năm, Ðức Thánh Cha đều cho công bố một Sứ điệp để giúp các tín hữu đào sâu ý nghĩa của Ngày này và quảng đại góp phần vào việc khơi dậy, hướng dẫn và nuôi dưỡng ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến trong Giáo Hội. Ngài đặc biệt kêu gọi các vị mục tử và các thành phần khác của Giáo Hội hãy ân cần lắng nghe những người cảm thấy tiếng Chúa gọi sống đời linh mục hoặc đời sống thánh hiến, và tạo điều kiện cho các ơn gọi ấy được triển nở.<br /><br />Sau đây là nguyên văn Sứ điệp của Ðức Thánh Cha Bênêđictô XVI :</span></div><br /><table bgcolor="#ffffd7" border="1" cellpadding="25" cellspacing="0" style="color: black; font-family: tahoma, verdana, arial; text-align: center;"><tbody><tr><td><span style="background-color: transparent; color: #ac0000; font-size: large; font-weight: bold;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">SỨ ĐIỆP</span></span><br /><div style="text-align: justify;"><div style="font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #ac0000;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">nhân Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49</span></span></span><br /><span style="color: #0000ac; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">CỦA ĐỨC THÁNH CHA BÊNÊĐICTÔ XVI</span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span><br /><span style="color: #ac8100; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><b>"Ơn gọi, hồng ân tình thương của Thiên Chúa"</b></span><br /><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: italic;"></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #000056; font-size: small;"><span style="font-style: italic;"></span></span><span style="color: #000056; font-size: small; font-style: italic;"></span></span><br /><div style="color: #000056; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><br /></span></div><div style="color: #000056; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;">Anh chị em thân mến,<br /><br />Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49, sẽ được cử hành vào ngày 29 tháng 4 năm 2012, Chúa nhật IV Phục Sinh, mời gọi chúng ta suy tư về đề tài : "Ơn gọi, hồng ân tình yêu của Thiên Chúa".<br /><br />Nguồn mạch của mỗi hồng ân hoàn hảo là Thiên Chúa Tình Yêu - Deus caritas est : "Ai ở lại trong tình yêu thì ở lại trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở lại trong người ấy" <i>(1Ga 4,16)</i>. Kinh Thánh kể lại lịch sử liên hệ nguyên thủy giữa Thiên Chúa và nhân loại, đi trước cả công trình tạo dựng. Thánh Phaolô, khi viết cho các tín hữu Kitô ở thành Ephêsô, đã dâng lên bài ca tạ ơn và chúc tụng Chúa Cha, Ðấng đã thực hiện ý định cứu độ phổ quát của Ngài qua dòng thời gian, theo lượng từ nhân vô biên của Ngài, ý định ấy chính là một ý định thương yêu. Thánh Tông đồ quả quyết : trong Ðức Giêsu Con của Ngài, Thiên Chúa "đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ, để trước thánh nhan Người, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện nhờ tình thương của Người" <i>(Ep 1,4)</i>. Chúng ta được Thiên Chúa yêu thương "trước" khi chúng ta sinh ra ! Hoàn toàn do tình thương vô điều kiện thúc đẩy, Chúa đã "làm nên tất cả từ hư vô" <i>(xc 2 Mac 7,28)</i> để dẫn đưa chúng ta đến sự hiệp thông trọn vẹn với Ngài.<br /><br />Kinh ngạc trước công trình quan phòng của Thiên Chúa, tác giả Thánh vịnh đã thốt lên : "Ngắm tầng trời tay Chúa sáng tạo, muôn trăng sao Chúa đã an bài, thì con người là chi mà Chúa cần nhớ đến, phàm nhân là gì mà Chúa phải bận tâm ?" <i>(Tv 8,4-5)</i>. Vì thế, chân lý sâu xa về cuộc sống chúng ta được gồm tóm trong mầu nhiệm lạ lùng này là : mỗi thụ tạo, đặc biệt là con người, đều là kết quả một ý nghĩ và một hành vi yêu thương của Thiên Chúa, tình yêu vô biên, trung tín, vĩnh cửu <i>(xc Gr 31,3)</i>. Sự khám phá thực tại này thay đổi thực sự cuộc sống của chúng ta một cách sâu đậm. Trong một trang nổi danh của cuốn "Tự thú", thánh Augustinô diễn tả một cách nồng nhiệt khám phá của ngài về Thiên Chúa vẻ đẹp tột đỉnh và là tình thương tột độ, một vị Thiên Chúa luôn gần gũi với thánh nhân, Ðấng mà sau cùng thánh nhân đã cởi mở tâm trí để được biến đổi : "Lạy Chúa là vẻ đẹp rất cổ kính và rất mới mẻ, con yêu Chúa quá muộn ! Ðúng vậy, Chúa đã ở trong con và con ở ngoài. Con đã tìm Chúa ở ngoài. Bất hạnh thay, con đã lao mình vào những thụ tạo kiều diễm của Chúa. Chúa ở trong con, nhưng con lại không ở với Chúa. Các thụ tạo ấy đã giữ con xa Chúa, chúng chẳng hiện hữu nếu không ở trong Chúa. Chúa gọi con, Chúa kêu con và phá vỡ sự điếc của con ; Chúa chiếu sáng, và ánh quang huy hoàng của Chúa phá tan sự mù quáng của con ; Chúa tỏa hương thơm, và con thở hít, khao khát Chúa, niếm hưởng Chúa và con đói khát ; Chúa chạm đến con, và con nồng cháy mong ước an bình của Chúa" <i>(27.38)</i>. Với những hình ảnh đó, Thánh Giám mục thành Hippone tìm cách mô tả mầu nhiệm khôn tả về cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, với Tình Yêu của Chúa biến đổi toàn thể cuộc sống.<br /><br />Ðó là một tình yêu không chút dè dặt đi trước chúng ta, nâng đỡ chúng ta và kêu gọi chúng ta suốt trong hành trình cuộc sống và có căn cội trong sự nhưng không tuyệt đối của Thiên Chúa.<br /><br />Khi nói về sứ vụ linh mục, vị tiền nhiệm của tôi, Ðức Chân Phước Gioan Phaolô II, khẳng định rằng : "Mỗi hành vi thừa tác dẫn đến sự yêu mến và phục vụ Giáo Hội, thì đồng thời cũng giúp tăng trưởng ngày càng sâu rộng hơn sự yêu mến và phụng sự Chúa Giêsu Kitô là Ðầu, là Mục Tử và là Hôn Phu của Giáo Hội ; tình yêu này luôn được coi như lời đáp trả tình yêu ân cần, tự nguyện và nhưng không của Thiên Chúa trong Chúa Kitô" <i>(Tông huấn Pastores dabo vobis, 25)</i>. Thực vậy, mỗi ơn gọi đặc thù đều nảy sinh từ sáng kiến của Thiên Chúa, là hồng ân tình thương của Chúa ! Chính Chúa đi "bước đầu" chứ không phải vì sự tốt lành đặc thù nào nơi chúng ta, đúng hơn đó là do sự hiện diện của chính tình thương Chúa được "đổ xuống trong tâm hồn chúng ta nhờ Thánh Linh" <i>(Rm 5,5)</i>.<br /><br />Trong mọi thời đại, nơi nguồn cội ơn gọi của Chúa, đều có sáng kiến tình thương vô biên của Thiên Chúa, Ðấng tỏ mình trọn vẹn trong Ðức Giêsu Kitô. Như tôi đã viết trong Thông điệp đầu tiên của tôi "Deus caritas est - Thiên Chúa là Tình Thương", "trong thực tế Thiên Chúa trở nên hữu hình bằng nhiều cách. Trong lịch sử tình thương mà Kinh Thánh thuật lại cho chúng ta, Chúa đến gặp chúng ta, Ngài tìm cách chinh phục chúng ta, cho đến Bữa Tiệc Ly, cho đến khi Con Tim của Ngài bị đâm thâu qua trên thập giá, cho đến những cuộc hiện ra của Ðấng Phục Sinh và những công trình to lớn nhờ đó, Ngài hướng dẫn hành trình của Giáo Hội sơ khai, qua những hoạt động của các Tông Ðồ. Cũng vậy, trong lịch sử sau đó của Giáo Hội, Chúa không hề vắng mặt : Ngài luôn luôn đến gặp gỡ chúng ta - qua những người phản ánh Chúa ; qua Lời của Ngài, trong các Bí tích, nhất là trong Thánh Thể" <i>(n.17)</i>.<br /><br />Tình yêu của Thiên Chúa tồn tại mãi mãi, trung tín với chính mình, với "lời Ngài hứa qua muôn thế hệ" <i>(Tv 105,8)</i>. Vì thế, cần tái loan báo, nhất là cho các thế hệ trẻ, vẻ đẹp có sức mời gọi của tình yêu Chúa, đi trước và tháp tùng : chính Chúa là mùa xuân bí mật, là động lực không hề thiếu, cả trong những hoàn cảnh khó khăn nhất.<br /><br />Anh chị em thân mến, chúng ta phải cởi mở cuộc sống đối với tình yêu Chúa, và đối với tình yêu hoàn hảo của Chúa Cha <i>(xc Mt 5,48)</i> mà Chúa Giêsu Kitô hằng ngày nhắc nhở cho chúng ta ! Mẫu mực cao cả nhất của đời sống Kitô hệ tại yêu mến "như" Thiên Chúa ; đây là một tình yêu được biểu lộ qua sự hiến thân trọn vẹn một cách trung thành và phong phú". Với nữ tu bề trên Ðan viện ở Segovia, đau buồn vì thánh nhân bị treo chức trong những năm ấy, thánh Gioan Thánh Giá trả lời và mời gọi chị nữ tu ấy hãy hành động theo ý định Thiên Chúa : "Chị đừng nghĩ đến những gì khác ngoài điều này là tất cả đều do Thiên Chúa an bài, và nơi nào không có tình yêu, thì chị hãy mang tình yêu vào và chị sẽ nhận được tình yêu" <i>(Epistolario, 26)</i>.<br /><br />Trên thửa đất hiến dâng ấy, mọi ơn gọi nảy sinh và tăng trưởng, trong sự cởi mở yêu mến Thiên Chúa và như hoa trái của tình yêu ấy. Và chính khi kín múc từ nguồn mạch đó trong kinh nguyện, siêng năng gặp gỡ Lời Chúa và các bí tích, đặc biệt là phép Thánh Thể, ta có thể sống tình yêu thương đối với tha nhân, nơi họ ta học cách nhận ra tôn nhan Chúa Kitô <i>(xc 25,31-46)</i>. Ðể diễn tả mối liên hệ không thể tách rời giữa "hai tình yêu ấy" - mến Chúa và yêu người - nảy sinh từ cùng nguồn mạch thần linh và qui hướng về nguồn mạch ấy, Thánh Gregorio Cả Giáo Hoàng dùng thí dụ cây nhỏ bé : "Trong thửa đất tâm hồn chúng ta (Thiên Chúa) đã trồng trước tiên là gốc rễ tình yêu đối với Ngài và sau đó tình yêu huynh đệ phát triển như những cành lá" <i>(Moralium Libri, sive expositio in Librum B. Job, Lib. VII, cap. 24, 28 ; PL 75, 780D).</i><br /><br />Hai kiểu diễn tả cùng một tình yêu duy nhất của Chúa như thế phải được những người quyết định bắt đầu hành trình phân định ơn gọi linh mục và đời sống thánh hiến sống một cách đặc biệt khẩn trương và với con tim tinh tuyền. Sống mến Chúa yêu người như thế là yếu tố quan trọng. Thực vậy, tình yêu đối với Thiên Chúa, Ðấng mà các linh mục và tu sĩ trở thành những hình ảnh hữu hình, tuy là luôn luôn bất toàn - chính là động lực thúc đẩy đáp lại lời mời gọi thánh hiến một cách đặc biệt cho Chúa qua sự thụ phong linh mục hoặc tuyên khấn các lời khuyên Phúc Âm. Câu trả lời hăng hái của thánh Phêrô với Chúa : "Thầy biết rõ là con yêu mến Thầy" <i>(Ga 21,15)</i> chính là bí quyết sống hiến dâng và sống trọn vẹn, nhờ đó được đầy tràn đầy vui mừng sâu xa.<br /><br />Một sự biểu lộ cụ thể khác về tình yêu, lòng yêu người, nhất là đối với những người túng thiếu và đau khổ nhất, là sự thúc đẩy quyết liệt biến linh mục và người thánh hiến thành một người khơi dậy tình hiệp thông giữa dân chúng và là người gieo vãi hy vọng. Quan hệ giữa những người thánh hiến, nhất là linh mục, với cộng đoàn Kitô thật là điều sinh tử và cũng trở điều cơ bản đối với chân trời tình cảm của họ. Về điểm này, Thánh Cha sở họ Ars thường lập lại : "Làm linh mục không phải là cho bản thân mình ; nhưng là cho anh chị em" <i>(Le curé d'Ars. Sa pensée - Son coeur, Foi Vivante, 1966, p.100)</i>.<br /><br />Anh chị em thân mến trong hàng giám mục, linh mục, phó tế, những người nam nữ thánh hiến, các giáo lý viên và nhân viên mục vụ, và tất cả anh chị em là những người dấn thân trong lãnh vực giáo dục các thế hệ trẻ, tôi tha thiết nhắn nhủ anh chị em hãy chăm chú lắng nghe những người ở trong cộng đoàn giáo xứ, các hội đoàn và phong trào khi họ nhận thấy có những dấu hiệu về ơn gọi linh mục hoặc đời sống thánh hiến đặc biệt. Ðiều quan trọng là tạo nên trong Giáo Hội những điều kiện thuận lợi để họ có thể đi tới chỗ thưa "xin vâng" quảng đại đáp lại tiếng gọi yêu thương của Thiên Chúa.<br /><br />Một nghĩa vụ trong việc mục vụ ơn gọi là cống hiến những điểm định hướng để hành trình được kết quả. Yếu tố chủ yếu là yêu mến Lời Chúa, vun trồng một sự quen thuộc ngày càng gia tăng với Kinh Thánh và chăm chú và kiên trì cầu nguyện riêng và chung, để có thể nghe thấy tiếng Chúa gọi giữa bao nhiêu tiếng nói làm đầy đời sống thường nhật. Nhưng nhất là Thánh Thể là "trung tâm sinh tử" của mỗi hành trình ơn gọi : chính trong Thánh Thể mà tình yêu Thiên Chúa đánh động chúng ta trong hy tế của Chúa Kitô, biểu lộ hoàn hảo tình yêu và chính trong Thánh Thể chúng ta luôn luôn tái học hỏi cách sống tình yêu Chúa "ở mức độ cao". Lời Chúa, kinh nguyện và Thánh Thể là kho tàng quí giá để hiểu vẻ đẹp của một cuộc sống hoàn toàn tận hiến vì Nước Trời.<br /><br />Tôi cầu mong rằng các Giáo Hội địa phương, qua các thành phần khác nhau, trở thành "nơi" chăm chú phân định và kiểm chứng sâu xa về ơn gọi, mang lại cho người trẻ nam nữ một sự đồng hành khôn ngoan và vững chắc về tinh thần. Qua cách thức ấy, cộng đồng Kitô trở thành một sự biểu lộ Tình Yêu của Thiên Chúa Ðấng giữ gìn nơi mình mọi ơn gọi. Năng động ấy đáp ứng những đòi hỏi của giới răn mới của Chúa Giêsu. Nó có thể diễn ra một cách hùng hồn và đặc biệt trong các gia đình gia đình Kitô, tình yêu gia đình vốn là sự diễn tả tình yêu của Chúa Kitô, Ðấng đã hiến mình vì Giáo Hội <i>(xc Ep 5,32)</i>. Trong các gia đình, "là những cộng đoàn sống động và yêu thương" <i>(GS 48)</i>, người trẻ có thể cảm nghiệm tuyệt vời về tình yêu dâng hiến ấy. Thực vậy các gia đình không những là nơi ưu tiên để huấn luyện về nhân bản và Kitô, nhưng có thể là "chủng viện đầu tiên và tốt đẹp về ơn gọi sống đời thánh hiến cho Nước Chúa" <i>(Gioan Phaolô II, Tông huấn Familiaris consortio, 53)</i>, giúp tái khám phá trong gia đình vẻ đẹp và tầm quan trọng của chức linh mục và đời sống thánh hiến. Các vị mục tử và tất cả các tín hữu giáo dân hãy luôn biết cộng tác để trong Giáo Hội có thêm nhiều "nhà và trường hiệp thông" theo kiểu mẫu Thánh Gia thất Nazareth, phản ánh một cách hài hòa trên trái đất cuộc sống của Ba Ngôi Thiên Chúa.<br /><br />Với những mong ước ấy, tôi thành tâm ban Phép Lành Tòa Thánh cho anh em đáng kính trong hàng giám mục, cho các linh mục, phó tế, tu sĩ nam nữ và toàn thể giáo dân, đặc biệt là những người trẻ nam nữ, với tâm hồn ngoan ngoãn đang lắng nghe tiếng Chúa, sẵn sàng đón nhận tiếng gọi với lòng gắn bó và trung thành.</span></div><div style="color: #000056; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br /></span></div><div style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: justify;"></div><div style="color: #000056; text-align: center;"><span style="background-color: transparent; font-style: italic; font-weight: bold;">Vatican ngày 18 tháng 10 năm 2011</span></div><span style="color: #660000; font-size: small;"></span><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000; font-size: small;"><span style="background-color: transparent; font-weight: bold;">Bênêđictô XVI, Giáo Hoàng</span></span></div><span style="color: #660000; font-size: small;"></span></div></div></td></tr></tbody></table><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Verdana;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="font-style: italic;"><span style="color: #6f6f6f;">Bản dịch của</span> </span><span style="font-style: italic;"><span style="color: #d75600; font-weight: bold;">Đan Quang Tâm</span></span></span></div><div style="text-align: right;"><span style="font-family: Times, 'Times New Roman', serif;"><span style="color: #d75600; font-style: italic; font-weight: bold;">G. Trần Ðức Anh OP </span><span style="color: #4a4a4a; font-style: italic;">chuyển ý</span></span></div>

Sứ điệp Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49

Sứ điệp của Ðức Thánh Cha Bênêđictô XVI nhân Ngày Thế Giới Cầu Cho Ơn Gọi lần thứ 49 Vatican, 23/04/2012 - Chúa nhật IV Phục Sinh, 29 tháng ...

Đọc thêm »