Sứ điệp ngày toàn Thế giới Truyền giáo

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWju_OviIxsEw_-dOYCIsZPFPbn-8-0O5uqKp9XhUwqOy1gwSO1YsK8R-vO5J_x86Qk3HUx5Ke2X6m0zZsGPtD_v1eOLKNj-b2h8FXGLFWU-JVEzXYDykbl46E_H2mLNRk-WvQfpUQig/s1600/su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao" border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfWju_OviIxsEw_-dOYCIsZPFPbn-8-0O5uqKp9XhUwqOy1gwSO1YsK8R-vO5J_x86Qk3HUx5Ke2X6m0zZsGPtD_v1eOLKNj-b2h8FXGLFWU-JVEzXYDykbl46E_H2mLNRk-WvQfpUQig/s1600/su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao.jpg" title="su-diep-ngay-toan-the-gioi-truyen-giao" width="320" /></a></div> <span style="font-size: small;"><b>Sứ điệp ngày Thế giới Truyền giáo 2014</b><br /><br />Anh chị em thân mến,<br /><br />Ngày nay vẫn còn rất nhiều người không nhận biết Chúa Giêsu Kitô. Thế nên, sứ mạng ad gentes vẫn còn hết sức cấp bách. Mọi thành viên của Hội Thánh được kêu gọi tham gia sứ mạng này, vì Hội Thánh tự bản chất là truyền giáo: Hội Thánh được sinh ra để “đi ra”. Ngày Thế giới Truyền giáo là giờ phút đặc biệt để các tín hữu trên khắp các châu lục dấn mình cầu nguyện và có những hành vi liên đới cụ thể để nâng đỡ các Giáo hội trẻ tại các xứ truyền giáo. Đây là một cuộc biểu dương ân sủng và niềm vui. Một cuộc biều dương ân sủng, bởi vì Chúa Thánh Thần được Chúa Cha sai đến đang ban phát sự khôn ngoan và sức mạnh cho những ai vâng theo hành động của Người. Một cuộc biểu dương niềm vui, vì Chúa Giêsu Kitô, Người Con được Chúa Cha sai đến Phúc Âm hoá thế gian, đang nâng đỡ và đồng hành với chúng ta trong các nỗ lực truyền giáo. Niềm vui này của Chúa Giêsu và các môn đệ truyền giáo là lý do để tôi đề nghị một biểu tượng Kinh Thánh mà chúng ta gặp thấy trong Tin Mừng Thánh Luca (xem 10,21-23).<br /><br />1. Tác giả Tin Mừng kể lại cho chúng ta rằng Chúa sai 72 môn đệ từng hai người một đi vào các thành thị và làng mạc loan báo Nước Thiên Chúa đã gần, và chuẩn bị cho dân gặp Chúa Giêsu. Sau khi chu toàn sứ mạng rao giảng này, các môn đệ trở về lòng ngập tràn niềm vui: niềm vui là một chủ đề nổi bật của kinh nghiệm truyền giáo đầu tiên và khó quên này. Nhưng Thầy chí thánh nói với họ: “Anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.” Ngay giờ ấy, được Thánh Thần tác động, Ðức Giêsu hớn hở vui mừng và nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha...” Rồi Ngài quay sang các môn đệ và bảo riêng các ông, “Phúc thay mắt nào được thấy điều anh em thấy!” (Lc 10,20-21.23).<br /><br />Luca trình bày ba cảnh. Đức Giêsu trước tiên nói với các môn đệ, sau đó nói với Chúa Cha, rồi lại nói với các môn đệ. Đức Giêsu muốn chia sẻ cho các môn đệ niềm vui của Ngài, một niềm vui khác hẳn và lớn hơn bất cứ niềm vui nào họ đã trải nghiệm trước kia.<br /><br />2. Các môn đệ tràn trề niềm vui, phấn khích vì họ có quyền năng giải thoát người ta khỏi ma quỷ. Nhưng Đức Giêsu cảnh giác họ đừng quá mừng vì quyền năng họ đã nhận được, nhưng mừng vì tình thương họ nhận được, “vì tên anh em đã được ghi trên trời” (Lc 10,20). Chúa cho các môn đệ trải nghiệm tình thương của Thiên Chúa, nhưng cũng cho họ khả năng chia sẻ tình thương ấy. Và trải nghiệm này là một lý do để Đức Giêsu biểu lộ tâm tình tạ ơn và niềm vui trong lòng Ngài. Luca nhìn niềm hoan lạc này trong ý nghĩa của sự hiệp thông giữa Ba Ngôi: “Được Thánh Thần tác động, Ðức Giêsu hớn hở vui mừng”, Ngài nhìn lên Chúa Cha và chúc tụng Người. Giờ phút vui mừng sâu xa này phát sinh từ mối tình con thảo của Đức Giêsu đối với Chúa Cha là Chúa Tể trời đất, Đấng che giấu những điều này đối với những người tài trí khôn ngoan, nhưng lại mặc khải cho những kẻ bé mọn (x. Lc 10,21). Thiên Chúa vừa che giấu vừa mặc khải, và trong lời kinh chúc tụng này, sự mặc khải của Người nổi bật lên. Thiên Chúa đã mặc khải và che giấu điều gì? Các mầu nhiệm Nước Chúa, sự tỏ lộ quyền làm Chúa của Đức Giêsu và chiến thắng Satan.<br /><br />Thiên Chúa đã giấu điều này với những kẻ quá tự mãn và những kẻ tự phụ rằng đã biết mọi sự rồi. Họ bị thói tự mãn làm cho mù, và không còn dành chỗ nào cho Thiên Chúa. Ở đây, chúng ta có thể dễ dàng liên tưởng tới những người đương thời của Chúa Giêsu mà Ngài không ngừng cảnh cáo, nhưng đây cũng là mối nguy luôn luôn rình rập chúng ta. Về phần mình, những “kẻ bé mọn” là những người khiêm nhường, những người đơn sơ, những người nghèo, những người bị gạt ra bên lề, những người không có tiếng nói, những người nhọc mệt và gánh nặng, họ được Chúa Giêsu tuyên bố là “những người có phúc”. Chúng ta dễ dàng nghĩ tới Đức Maria, Thánh Giuse, các ngư phủ xứ Galilêa và các môn đệ được Chúa Giêsu gọi khi Ngài đi rao giảng.<br /><br />3. “Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.” (Lc 10,21). Chúng ta phải hiểu những lời này của Chúa Giêsu là diễn tả niềm hoan hỉ trong tâm hồn Ngài. Chữ “đẹp ý” mô tả kế hoạch cứu độ và nhân từ của Chúa Cha đối với loài người. Chính lòng nhân từ này của Thiên Chúa làm cho Chúa Giêsu hoan hỉ, vì Chúa Cha muốn yêu thương loài người bằng cùng một tình yêu Người dành cho Con của mình. Luca đồng thời cũng ám chỉ một niềm hoan hỉ tương tự nơi Đức Maria: “Linh hồn tôi ngợi khen Ðức Chúa,thần trí tôi hớn hở vui mừngvì Thiên Chúa, Ðấng cứu độ tôi” (Lc 1,47). Đây là Tin Mừng đem ơn cứu độ. Mang trong lòng mình Đức Giêsu, người rao giảng Tin Mừng tuyệt vời, Đức Maria đến thăm bà Êlisabét, và hoan hỉ trong Thánh Thần, Mẹ đã xướng lên bài Magnificat. Khi thấy các tông đồ mừng rỡ vì đã thành công trong sứ mạng, Đức Giêsu hoan hỉ trong Thánh Thần và dâng lời cầu nguyện lên Chúa Cha. Niềm vui trong cả hai trường hợp này là niềm vui vì ơn cứu độ, vì tình thương của Chúa Cha đối với Con của Người được ban xuống cho chúng ta, và nhờ Chúa Thánh Thần niềm vui ấy được đổ đầy lòng chúng ta và cho chúng ta chia sẻ sự sống của Chúa Ba Ngôi.<br /><br />Chúa Cha là nguồn mạch niềm vui. Chúa Con là sự tỏ lộ niềm vui và Chúa Thánh Thần là Đấng ban phát niềm vui. Tác giả Tin Mừng Mátthêu cho chúng ta biết rằng, ngay sau khi ca tụng Cha, Đức Giêsu nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gáng nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng. Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng. Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng” (Mt 11,28-30). “Niềm vui của Tin Mừng đổ đầy trái tim và cuộc sống của tất cả những ai gặp Chúa Giêsu. Những ai chấp nhận đề nghị cứu độ của Người thì được giải thoát khỏi tội lỗi, buồn phiền, trống rỗng nội tâm và cô đơn. Với Đức Kitô, niềm vui luôn luôn được tái sinh.” (Evangelii Gaudium, 1).<br /><br />Đức Trinh Nữ Maria có một trải nghiệm độc nhất vô nhị về sự gặp gỡ này với Chúa Giêsu, vì thế Mẹ đã trở thành “causa nostrae laetitiae” (“nguyên nhân niềm vui của chúng ta”). Về phần các môn đệ, họ được Chúa Giêsu gọi đi theo Ngài và được Ngài sai đi rao giảng Tin Mừng (xem Mc 3,14), vì thế họ tràn ngập niềm vui. Tại sao chúng ta không cùng đi vào dòng thác của niềm vui này?<br /><br />4. “Mối nguy lớn trên thế giới hôm nay, một thế giới hầu như thấm nhiễm chủ nghĩa tiêu thụ, đó là cảm giác cô đơn và lo lắng phát sinh từ một con tim tự mãn nhưng tham lam, sôi nổi chạy theo những thú vui phù phiếm, và một lương tâm chai lỳ” (Evangelii Gaudium, 2). Nhân loại rất cần nắm lấy ơn cứu độ do Đức Kitô đem đến. Các môn đệ ngài là những người để cho mình được xâm chiếm bởi tình yêu của Chúa Giêsu và được đóng dấu bởi ngọn lửa say mê Nước Thiên Chúa và nhiệt tình rao giảng niềm vui của Tin Mừng. Tất cả các môn đệ của Chúa được mời gọi nuôi dưỡng niềm vui rao giảng Tin Mừng. Là những người chịu trách nhiệm chính về việc rao giảng này, các Giám mục có nhiệm vụ cổ vũ sự hợp nhất của Giáo hội địa phương trong nỗ lực truyền giáo của mình. Họ được mời gọi nhìn nhận rằng niềm vui của việc thông truyền Đức Giêsu Kitô được biểu hiện trong mối quan tâm loan báo về Ngài tại những vùng đất xa xôi nhất, cũng như không ngừng vươn ra những vùng ngoại vi của giáo phận mình, ở đó có biết bao người nghèo đang mong đợi sứ điệp này.<br /><br />Nhiều vùng trên thế giới đang trải qua tình trạng thiếu hụt ơn gọi linh mục và tu sĩ. Nguyên nhân thường là do thiếu một nhiệt tình tông đồ lan toả trong các cộng đoàn không có niềm phấn khởi khiến các cộng đoàn này không thể có sức hấp dẫn. Niềm vui của Tin Mừng  phát sinh từ việc gặp gỡ Đức Kitô và việc chia sẻ với người nghèo. Vì lý do này, tôi khuyến khích các cộng đoàn giáo xứ, các hội đoàn và các nhóm hãy sống một đời sống huynh đệ đậm đà, đặt nền trên tình yêu đối với Đức Kitô và quan tâm tới các nhu cầu của những người yếu thế nhất. Ở đâu có niềm vui, sự phấn khởi và ước muốn đem Đức Kitô đến với người khác, ở đấy sẽ phát sinh nhiều ơn gọi đích thực. Trong số các ơn gọi này, chúng ta không được quên các ơn gọi truyền giáo. Ngày càng có một ý thức gia tăng về căn tính và sứ mạng của tín hữu giáo dân trong Hội Thánh, cũng như một sự nhìn nhận rằng họ được gọi để gánh vác một vai trò ngày càng tăng trong việc truyền bá Tin Mừng. Do đó cần cống hiến cho họ một sự đào tạo thích hợp để hoạt động tông đồ đạt hiệu quả.<br /><br />5. “Ai vui vẻ dâng hiến, thì được Thiên Chúa yêu thương” (2 Cr 9,7). Ngày Thế giới Truyền giáo cũng là dịp để làm bùng cháy lên ước muốn và nghĩa vụ tinh thần của việc hân hoan tham gia vào sứ mạng ad gentes. Các cá nhân đóng góp tiền bạc là một dấu chỉ của sự hiến dâng, trước là cho Chúa và rồi cho đồng loại; bằng cách này, sự đóng góp của cải vật chất có thể là một phương tiện để loan báo Tin Mừng cho nhân loại dựa trên tình thương.<br /><br />Anh chị em thân mến,<br /><br />Trong Ngày Thế giới Truyền giáo này, tâm tư tôi hướng về tất cả các Giáo hội địa phương. Chúng ta đừng để mình bị tước mất niềm vui của việc loan báo Tin Mừng! Tôi mời gọi anh chị em đắm mình vào niềm vui của Tin Mừng và nuôi dưỡng một tình yêu có thể thắp sáng ơn gọi và sứ mạng của anh chị em. Tôi kêu gọi anh chị em, như thể đang làm một cuộc hành hương nội tâm, hãy nhớ lại “mối tình đầu” mà Đức Giêsu Kitô đã dùng để sưởi ấm lòng anh chị em, không phải vì tiếc nuối quá khứ, nhưng để kiên trì trong niềm vui. Các môn đệ của Đức Kitô luôn luôn vui mừng khi cảm nhận sự hiện diện của Ngài, khi thi hành ý Ngài và chia sẻ đức tin, đức cậy và đức ái Phúc Âm của mình cho người khác.<br /><br />Nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, mẫu gương loan báo Tin Mừng một cách khiêm nhường và vui vẻ, chúng ta cầu xin cho Hội Thánh trở nên một mái nhà niềm nở tiếp đón, một người mẹ cho mọi dân tộc và nguồn suối tái sinh cho thế giới chúng ta.<br /><br />Vatican, 8 tháng 6, 2014, Đại lễ Hiện Xuống<br /><br />PHANXICÔ<br /><br />(Bản tiếng Việt của Uỷ ban Loan báo Tin Mừng / HĐGM Việt Nam)</span>

Sứ điệp ngày toàn Thế giới Truyền giáo

Sứ điệp ngày Thế giới Truyền giáo 2014 Anh chị em thân mến, Ngày nay vẫn còn rất nhiều người không nhận biết Chúa Giêsu Kitô. Thế nên, sứ ...

Đọc thêm »

Cánh cửa công giáo

<span style="font-size: large;"><b>Lời Chúa: Lc 13, 22-30</b></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKj9apPmcrpyaZ-YXK8zObeBWVfa311rseteCxhcuMVZGXe30F_pJNoVbYslIL0fI_AT2mTBn_e9k9jeGKR1AScd-UAtJqWs9KVrXO08ZzjC_SjDOogbe4kTYyd09TejqXgwRugiH9P_E/s1600/t%C6%B0%E1%BB%A3ng+c%C3%B4ng+gi%C3%A1o+v%C4%83n+ch%C6%B0%C6%A1ng.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="tuong cong giao" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKj9apPmcrpyaZ-YXK8zObeBWVfa311rseteCxhcuMVZGXe30F_pJNoVbYslIL0fI_AT2mTBn_e9k9jeGKR1AScd-UAtJqWs9KVrXO08ZzjC_SjDOogbe4kTYyd09TejqXgwRugiH9P_E/s1600/t%C6%B0%E1%BB%A3ng+c%C3%B4ng+gi%C3%A1o+v%C4%83n+ch%C6%B0%C6%A1ng.png" title="tượng công giáo" width="320" /></a></div> <br /> <h2> <span style="font-size: small;">Hồi ấy, trên đường lên Giêrusalem, Tượng công giáo Ðức Giêsu đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy. Có kẻ hỏi Người: “Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì ít, có phải không?” Người bảo họ: “Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết: có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể được. Một khi chủ nhà đã đứng dậy và khoá cửa lại, mà anh em còn đứng ở ngoài, bắt đầu gõ cửa và nói: ‘Thưa ngài, xin mở cho chúng tôi vào!’, thì ông sẽ bảo anh em: ‘Các anh đấy ư? Ta không biết các anh từ đâu đến!’ Bấy giờ anh em mới nói: ‘Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt ngài, và ngài cũng đã từng giảng dạy trên các đường phố của chúng tôi’. Nhưng ông sẽ đáp với anh em: ‘Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho khuất mắt ta, hỡi tất cả những quân làm điều bất chính!’. Ở đó anh em sẽ khóc lóc nghiến răng, khi thấy các ông Ápraham, Ixaác và Giacóp cùng tất cả các ngôn sứ được ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài. Thiên hạ sẽ từ đông tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa. Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót.”</span></h2> <br /> <b>Suy niệm:</b><br /> Cuộc đời thật ra gồm nhiều cửa hẹp.<br /> Cửa hẹp khi thi vào đại học.<br /> Cửa hẹp khi đi xin việc làm.<br /> Cửa hẹp khi muốn đưa trái banh vào lưới.<br /> Sống là phấn đấu bước qua nhiều cửa hẹp.<br /> Cửa càng hẹp, càng phải cố gắng nhiều.<br /> Cửa hẹp mà vào được mới quý.<br /> Nếu thiên đàng có cửa,<br /> thì hẳn vào cửa thiên đàng chẳng phải như dạo chơi.<br /> “Hãy chiến đấu để vào qua cửa hẹp” (Lc 13,24),<br /> vì “cửa hẹp dẫn đến sự sống” (Mt 7,14).<br /> Chiến đấu ở đây là chiến đấu với chính mình,<br /> với cái tôi cồng kềnh của mình,<br /> nặng nề vì những vun vén cá nhân,<br /> phình to vì tự hào và tham vọng.<br /> Thật ra cửa vào sự sống không hẹp<br /> nhưng hẹp vì cái tôi của tôi to quá.<br /> Cần nỗ lực liên tục để giữ cho cái tôi nhỏ lại,<br /> khiêm hạ trước Thiên Chúa, cởi mở trước anh em.<br /> Cần có một cái tôi như trẻ thơ<br /> mới được vào Nước Trời (Mt 18,3).<br /> Cái tôi của chúng ta luôn có khuynh hướng bành trướng<br /> nhờ thu tích nơi mình tri thức, tiền bạc, khả năng.<br /> Cả kinh nghiệm, tuổi tác, đạo đức, chức vụ,<br /> cũng có thể làm cái tôi xơ cứng và khép lại.<br /> Ðể “người lớn” trở nên hồn hậu như trẻ thơ,<br /> cần phải biến đổi và tự hạ (x. Mt 18,3-4).<br /> Ðây thật là một cuộc chiến với chính mình.<br /> Khi hủy mình ra không, ta sẽ dễ đi qua cửa hẹp.<br /> Nhiều người Do Thái đến chậm, khi cửa đã đóng.<br /> Họ gõ cửa và đòi vào xem băng được <b>Tượng công giáo</b> .<br /> Họ tưởng thế nào mình cũng có một chỗ nơi bàn tiệc,<br /> bởi lẽ mình đã từng ngồi đồng bàn với Ðức Giêsu,<br /> và đã nhiều lần nghe Ngài giảng dạy.<br /> Tiếc thay, tương quan đó lại quá hời hợt<br /> đến độ Chúa phải lên tiếng nói với họ:<br /> “Ta không biết các anh từ đâu đến!”<br /> Chúa cũng có thể nói với chúng ta như vậy,<br /> dù chúng ta đã dự lễ, rước lễ, nghe giảng, tĩnh tâm...<br /> Chúa vẫn không quen biết chúng ta<br /> vì chúng ta chẳng để cho Ngài đi vào đời mình.<br /> Chúng ta vẫn là những người xa lạ trước mắt Chúa.<br /> Ðời sống Kitô hữu là một cuộc chiến đấu liên tục.<br /> Chiến đấu để qua cửa hẹp nhờ bỏ cái tôi ích kỷ.<br /> Chiến đấu để vào trước khi cửa đóng lại.<br /> Cứu độ là một ơn Chúa ban,<br /> nhưng ta phải nỗ lực mới dám đưa tay đón nhận.<br /> Ước gì chúng ta đừng tự hào vì đã biết Chúa,<br /> nhưng phải làm sao để Chúa biết ta và reo lên:<br /> “Ðây là đầy tớ tốt lành và trung tín.”<br /> <br /> <b>Cầu nguyện:</b><br /> <br /> <i><b>Lạy Chúa Giêsu,</b><br />xin cho con dám hành động<br />theo những đòi hỏi khắt khe nhất của Chúa.<br />Xin dạy con biết theo Chúa vô điều kiện,<br />vì xác tín rằng<br />Chúa ngàn lần khôn ngoan hơn con,<br />Chúa ngàn lần quảng đại hơn con,<br />và Chúa yêu con hơn cả chính con yêu con.<br />Lạy Chúa Giêsu trên thập giá,<br />xin cho con dám liều theo Chúa<br />mà không tính toán thiệt hơn,<br />anh hùng vượt trên mọi nỗi sợ,<br />can đảm lướt thắng sự yếu đuối của quả tim,<br />và ném mình trọn vẹn cho sự quan phòng của Chúa.<br />Ước gì khi dâng lên Chúa<br />những hy sinh làm cho tim con rướm máu,<br />con cảm nghiệm được niềm vui bất diệt<br />của người một lòng theo Chúa.</i><br /> <br /> <br /> <div style="text-align: right;"> <i>Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ</i></div>

Cánh cửa công giáo

Lời Chúa: Lc 13, 22-30 Hồi ấy, trên đường lên Giêrusalem, Tượng công giáo Ðức Giêsu đi ngang qua các thành thị và làng mạc mà giảng dạy...

Đọc thêm »

Sứ điệp về Mẹ La vang

<h2> SỰ TÍCH ĐỨC MẸ LA VANG</h2> Không có sử sách nào chép rõ ngày tháng Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn trong bài diễn thuyết về Đức Mẹ La Vang cũng khẳng định như sau :<br /> <br /> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8F30N7g1V6fKoTK3IUtAZrTqCLiJTcIVFW51Ng6qdop87cBwWeD8QCia5ikHc_b6GuPWYLRnYGOh2tWoXzto0ACepThyjcUYY7AcLev-kNYEpQ9nih_W5j16olIr1OefyXiubE_XaHLo/s1600/me-la-vang.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sứ điệp về Mẹ La vang" border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8F30N7g1V6fKoTK3IUtAZrTqCLiJTcIVFW51Ng6qdop87cBwWeD8QCia5ikHc_b6GuPWYLRnYGOh2tWoXzto0ACepThyjcUYY7AcLev-kNYEpQ9nih_W5j16olIr1OefyXiubE_XaHLo/s1600/me-la-vang.jpg" title="Sứ điệp về Mẹ La vang" width="297" /></a>"Sự tích về La Vang chúng tôi có biết được ít nhiều thì bởi truyền khẩu thư. Những điều truyền khẩu về Đức Mẹ La Vang thật hư thế nào mặc ai tự nghĩ. Chúng tôi chỉ luận chung rằng : Có tích mới dịch ra tuồng. Nay việc La Vang đã ra như một tuồng lớn lao thế này, lẽ nào mà là một việc vô tang tích ..."<br /> <br /> <i>Linh mục Stanislas Nguyễn Văn Ngọc (Tổng Đại Diện, Huế) đã nghiên cứu nhiều về tính cách lịch sử của các việc Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Trong sách Linh Địa La Vang (1970) ngài viết (trang 35-36) :</i><br /> Theo những lời truyền miệng của các tiền nhân, thì cách đây gần 200 năm, một biến cố hãi hùng do cuộc cấm đạo hoặc do chiến tranh gây nên đã khiến một nhóm người Công Giáo ở gần đồn Dinh Cát (nay tỉnh Quảng Trị) thuộc mấy họ đạo như Cổ Vưu, Thạch Hãn, Hạnh Hoa v.v.... đã chạy vào phường La Vang (Lá Vằng) ở giữa rừng xanh núi hiểm. Trong lúc lánh nạn tại đây, ban đêm họ họp nhau cầu nguyện và lần chuổi. Bỗng nhiên họ thấy một bà đẹp đẽ mặc áo choàng hiện ra gần một cây đa đại thụ, mà họ nhận biết ngay là Đức Mẹ, vì có bồng Chúa Hài Đồng, hai bên có 2 thiên thần cầm đèn chầu. Đức Mẹ ngỏ lời an ủi họ và dạy bẻ lá quanh đó nấu uống sẽ được lành bệnh. Đức Mẹ còn hứa từ nay về sau ai đến khẩn cầu tại chốn này Đức Mẹ sẽ ban ơn phù hộ. Sau đó Đức Mẹ lại hiện đến với họ nhiều lần như vậy. Vản LaVang kể rằng :<br /> <br /> <i>"Trời sinh cái chốn lạ lùng.</i><br /> <i>Tự nhiên giữa núi nên Cung Chúa Bà.</i><br /> <i>Truyền rằng : có một cây đa.</i><br /> <i>Mọc trên núi nọ gọi là La Vang.</i><br /> <i>Ngày thị hạc phụng dạo chơi.</i><br /> <i>Đêm thì hổ báo chầu nơi linh hoàng.</i><br /> <i>Chốn nầy linh ứng nghiêm trang.</i><br /> <i>Hai bên khe ruộng giữa làng La Vang"<br /></i><br /> Nhiều người đặt việc Đức Mẹ hiện ra tại La Vang vào năm 1798, vì chính năm nầy Vua Cảnh Thịnh ra chỉ dụ bắt đạo toàn quốc. Hiện giờ hình như Giáo Quyền cũng tạm chấp nhận ngày tháng này để tổ chức kỷ niệm 200 năm Đức Mẹ hiện ra tại La Vang.<br /> <br /> <i>Nguyễn Đệ trong bài viết Dưới Bóng La Vang đăng trong Dân Chúa Âu Châu số 1/1982 trang 38-39 :</i><br /> _Vào khoảng năm 1770, một số đông giáo dân di cư đến nơi đây, giữa chốn sơn cùng thủy tận, xa cách thành thị và thôn quê để tránh sự truy nã, giam cầm hay tàn sát. Họ trú ẩn trong các hang đá quạnh hiu, ẩm ướt, hay các góc rừng rậm hoang vu. Biết bao người lầm than rên rỉ vì thiếu cơn ăn áo mặc hay mắc bệnh mà không được săn sóc thuốc thang. Nhưng các gia đình vẫn một lòng tin tưởng ở Chúa và Đức mẹ Maria, và hàng ngày hội họp bên gốc một cây đa, một cổ thụ cành tỏa xanh um và bóng rợp ngất trời.<br /> <br /> Lần đầu tiên trong khi các giáo hữu đương cùng nhau tha thiết cầu nguyện thì Đức Mẹ bất thần xuất hiện trong một ánh hào quang chói lọi, mặc Việt phục, vai khoác một chiếc áo quàng trắng toát, tay bồng Chúa Hài Đồng, phong thái uý nghi mà hiền hậu, giản dị mà trang nghiêm, lộng lẫy mà nhân từ ... Người đứng trên cỏ non, giữa đám đông, như một bà mẹ đến với đàn con yêu dấu. Người khuyên răn nên hết lòng tin tưởng và lần hạt Mân Côi, rồi hứa se che chở cho tai qua nạn khỏi.<br /> Sau đó ít lâu, Người tới lần thứ hai với hai vị Thiên Thần, để chỉ dẫn nên lấy cành lá thoa bóp khi ốm đau, và dùng mọi thứ hoa quả cho đỡ đói lòng. Lạ thay, một khi nghe theo thì bệnh nhân đều bình phục, và già trẻ không còn thấy thiếu thốn, bơ vơ như trước. Ai cũng hiểu là Người đã truyền phép mầu vào đám cỏ cây ở rải rác chung quanh.<br /> Lần thứ ba, Người có vẻ đăm chiêu và nhá8n nhủ : "Trong ngót 20 năm nữa, quê hương các con sẽ bị xâm lăng, nhưng nhờ có sự che chở của Thiên Mệnh, sẽ đuổi được quân thù, cứu nạn nước và tái lập nền thống nhất, khiến các con không e sợ như hiện thời. Rồi chừng 200 năm sau, lại có nạn khói lửa. Nhưng quốc gia cũng sẽ nắm phần thắng lợi, hậu thế sẽ sống trong cảnh thái bình, thịnh trị. Các con hãy nhớ hai điều : Giữ vững đức tin và chân thành lần Hạt Mân Côi trong lòng mến Chúa, thương dân..."<br /> "Nghìn thu che chở giang san<br /> Mây tuôn phép lạ,<br /> Hoa tràn tình thương".<br /> <h3 style="text-align: center;"> SỨ ĐIỆP LA VANG </h3> <b>"Các con hãy tin tưởng, cam lòng chịu khổ, Mẹ đã nhận lời các con cầu xin. Từ nay về sau ai đến cầu xin với Mẹ nơi đây, sẽ được Mẹ ban cho như ý sở nguyện"</b><br /> <b><br /></b> <div style="text-align: right;"> Sưu Tầm</div>

Sứ điệp về Mẹ La vang

SỰ TÍCH ĐỨC MẸ LA VANG Không có sử sách nào chép rõ ngày tháng Đức Mẹ hiện ra tại La Vang. Đức Cha Hồ Ngọc Cẩn trong bài diễn thuyết về Đứ...

Đọc thêm »